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紫塞明珠与河北承德,塞外承德的“紫塞明珠”之由来!

查看:889273作者:紫塞明珠网   2018-09-12 19:50

“紫塞”一词,《辞海》(1979年版,2678页)写:“指长城。崔豹《古今注·都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。”崔豹是晋朝惠帝时人,在1700多年前提出“紫塞”一词。他当时是指秦长城和汉塞。长城是一条线,长城下土地一大片,“土色皆紫”我理解是指修长城时劳动人民的血汗和战争中伤亡将大地染成紫色。民间传说《孟姜女哭长城》,还有郦道元《水经注·引扬泉〈物理论〉》:“不见长城下,尸骸相支柱?”都是反映这种现实的。

紫塞一词开始泛指长城、汉塞,那么全国哪里长城最多呢?承德区域可能是最多的。今承德北部有“内线”、“外线”两道燕长城,哪一部分在秦朝是被利用,成为秦万里长城的一部分呢?《中国古代长城遗址调查报告集》认为,“外线长城”是秦朝时修筑的。也就是在燕长城的基础上修葺利用的。“这道长城由赤峰二龙库进入承德境内,经过围场三义永、新拨、岱尹梁、棋盘山、城子、桃山,老窝铺等地,进入多伦县境内,然后穿过进丰宁草原乡,又进入多伦县境,延伸到太仆寺旗。这就是秦始皇修的万里长城。今天的承德境域,除围场北部一小部分外,其余全在秦长城以南,是名副其实的塞内。”(《安忠和说承德》51页)

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承德靠近边塞,又是清朝皇家第二办公地点,所以也称紫塞,承德本身奇山怪石,有山有水有大草原,景色很美,故为紫塞明珠!

西汉时还利用秦长城。东汉时国力削弱,东汉北边比西汉时丢掉54个县。原秦、汉长城被乌桓族占据。只好后退另修长城防御。东汉修不起正式砖石长城,只好修墩台长城了。“这道长城,从辽宁阜新,朝阳地区,向西延伸到内蒙赤峰境内,自宁城大营子向西,进入河北隆化中关、韩麻营、十八里汰,然后分为西南两支,南支进入滦平县境内,西支经隆化镇、郭家屯、北兆营,进入丰宁境内。(《安忠和说承德》84页)。再有明长城经承德的宽城、承德、兴隆、滦平等县。哪个地区有这么多长城?哪个地区有这么多“土色皆紫”的地方呢。

再说“汉塞亦然”。

西汉时承德区域是主战场。第一次大战就是周勃战卢绾。卢绾与刘邦是同乡好友,又同日生,被封为燕王。刘邦晚年,对各据一方的诸侯王和功臣愈加猜忌,吕后趁刘邦外巡和有病期间,接连诛杀功臣和铲除“异姓王”。卢绾受到猜忌,被逼走上反叛道路。高祖12年,命大将周勃讨伐卢绾。《史记》载,周勃帅大军“定右北平十六县,渔阳二十二个县(渔阳实为十二县)当时承德市以西为渔阳郡,东为右北平郡,周勃就大战在承德区域一带。

第二次大战是韩安国戍渔阳。汉武帝时与匈奴关系破裂,渔阳、右北平郡成为战争前线,汉武帝就派代理丞相韩安国为渔阳郡太守。当时承德西为渔阳郡。匈奴犯边曾到丰宁凤山(要阳)一带。韩安国屡战不力,受到汉武帝的怒责,又把他派到更东北边的右北平郡为太守。这位辉煌于朝廷的代理丞相,最后郁闷死于今平泉北平岗(今宁城黑城子)。

第三次大战者是飞将军李广,他接任韩安国,过去与匈奴战争中他曾被俘,押解途中他抢了匈奴少年军官一匹战马,飞奔而去,因此得名飞将军。他率先士卒,又百发百中。《史记》载:“(李)广居右北平,匈奴闻之,号曰‘汉之飞将军’避之数载,不敢入右北平。”但他败仗也不少,终身未封侯。

第四次大战者路博德,他接任李广为右北平太守。他在任期间汉武帝发动了两次大规模北伐,出发地点都在今承德右北平郡。第一次北伐,兵分两路,其中东路大军是从右北平郡出发的,这路大军又分两路,司马光《资治通鉴》载:“卫尉张骞,郎中令李广,俱出右北平,异道。”据分析应一路从隆化北上,一路由平泉北上,路博德作为太守,起码应管后勤参加北伐。

第二次出兵仍然兵分两路,一路由大将军卫青率领,一路由骠骑将军霍去病率领。霍去病这路人马由右北平郡出发,路博德率本部人马参加霍去病远征。他们出右北平两千余里,打到贝加尔湖。凯旋后汉武帝论功行赏,头一名是霍去病,第二名就是路博德。而且被封侯。

第五次大战是东汉末年的曹操。公元207年他为了统一北方,北征乌桓。原计划取道山海关沿海北上,雨季泥泞,又有重兵把守,听田畴策,取道蓟县、兴隆、承德、平泉,直扑乌桓腹地柳城——今辽宁朝阳。这就是《资治通鉴》写“上徐无山,堑山堙谷,五百余里,经白檀,历平岗……东指柳城。”徐无山又名“无终山”,“田盘山”,即今蓟县的盘山。白檀就是今承德市滦河镇。收降乌桓20万众,迁入中原,可见战争规模之大和激烈。曹操由秦皇岛回中原。

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崔豹官至太傅,博学多识。晋朝又紧连汉朝,所以深知“土色皆紫,汉塞亦然。故称紫塞焉。”这已明确“紫塞”不是专指长城了。

承德区域有这么多长城,又有这么多汉塞,我认为地域文化称紫塞恰如其分。

如果说清代以前“紫塞”泛指长城和汉塞,清代以后就专指承德了。

修建避暑山庄前就修建了喀喇河屯行宫,1710年在行宫旁建一道教寺庙“琳霄观”。最前面是两座木牌坊,上面分别镌刻康熙皇帝御笔题写的“兴州胜境”,“紫塞春台”。(安忠和等著《知我承钢》)

康熙皇帝在溥仁寺碑文“滋热河之奥壤,乃紫塞之神皋。”乾隆皇帝在普宁寺撰联并书写:“福溥人天阿耨耆缎闍开紫塞;妙涵空有旃檀詹卜拥金绳。”

《重阳节侍皇太后宴》一诗:“今朝乃九重,佳节不宜孤。日月均阳数,川原通上都。登高随处可,献寿与山俱。紫塞如丹禁,千秋奉懿娱。”(《承德府志》121页)

康熙御制诗《驻驊兴安八道》“之八:紫塞行巡日,雕舆向俗年。大庖陈折俎,仙醴秩初筵。屏翰金汤壮,光华赐予宣。示慈良有意,裒对在敷天。”

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康熙御制诗《红川》:“紫塞红川接上京,昼闲雉毛暑风轮。茅茨不改陛三尺,台殿何需筑九城。谷鸟群飞林欲暮,边花齐发雨新晴。试看属国欢娱日,大漠虚烟处处生。”

康熙帝《剪秋罗》:“不知紫塞多佳种,杂制嫣红配绿台。”

乾隆《九日避暑山庄》诗:“九秋节驻九仙家,追赏乘时意趣赊。却胜前年临紫塞,只缘今日对黄花。遥吟俯畅澄天宇,结佩浮觞趁物华。别有登高心慰处,榆关外见好桑麻。”

大学士陈元龙《热河纪事》之一“千山环紫塞,一水护丹秋,土沃风犹古,农耕户已稠。地灵迎日驭,天意待宸遊。随跸重过此,清凉五月秋。”(《承德府志》1192页)

父子宰相张廷玉《秋日随猎纪事十二首》之五:“圣朝威德编遐荒,紫塞天开畜牧场。芻粟不需民力省,养成牛马谷难量。”(《承德府志》1203页)

英和《恭和圣制登四面云山亭作歌》:“云山紫塞壮黄图,八表岩畺隶周索。”(《承德府志》1179页)

高其倬《热河山庄》“……烟云开紫塞,职觐近皇州。”(《承德府志》1192页)

查慎行《葵未六月扈从出古北口》:“……小臣多年客燕代,梦想何曾 紫塞。自谓遭逢老更奇,停鞭饮马长城外。”《承德府志》1203页)

康熙皇帝,乾隆皇帝和这些大学士都是饱学之仕,熟读经史,不可能随便将承德(热河)称紫塞。

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现在全国各地都重视名人效应,重视非物质文化遗产。诸葛亮的隆中,襄阳和南阳争个不休;曹雪芹祖籍,丰润、铁岭、江西武阳争个不休;连民间传说流行地也争个不休,如《梁山伯与祝英台》。甚至连武大郎、潘金莲也有地方争的。避暑山庄是承德的亮丽名片,“紫塞明珠”应该成为承德的品牌。承德有厚重的历史文化渊源,加上约定俗成的惯例,我想“紫塞明珠”这个品牌会让承德走得更远。

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